Razón

Sencillamente es algo que domina a los humanos que tienen un poco de cordura, dándoles la posibilad de no cagarla frente alguna situación incomodad, de vida o muerte o alguna cosa  que tenga que ver con responderle a tu novia de 5 años que si quieres tener hijos con ella y al mismo tiempo casarte o mejor que ese día "especial"  solo llegara hasta la noche del matrimonio. Todo depende de como se use la razón o si la usas por lo menos, dando paso al conocimiento, enseñanza, a la creación de ideas y como una persona se afronta a un mundo lleno porquería con sus respectivos unicornios  o arco iris y conejos, en fin todo tiene "una razón de ser " dicen por ahí, y sin eso pues seriamos como algunos animales que actuan antes de pensar, aunque hay humanos con ese "don", así que estamos perdidos.

Del paradigma tradicional a la teoría crítica: una discusión epistemológica en la comunicación.

Se dice que para los positivistas, lo real es todo lo que puede ser observado, catalogado, mejor dicho algo que pueda ser experimentado a través del método científico y que tenga una meta en general. Además este se guiaba solo por los contenidos que se podían aprender a través de la experiencia, por ende todo lo demás era falso e incoherente. Esta experiencia es considerada como la fuente y criterio ultimo de convicción. Kant no concibe la realidad como producto del trabajo y dice que “en todo especialista yace una profunda unidad: la subjetividad general de la cual depende el conocer individual”.

La teoría crítica como tal  altera un orden establecido además de su reproducción social y para esta solo existe una verdad. Apoya como tal los pensamientos de liberación a la humanidad, el “peace and love” de los famosos hippies y como dice  Horkheimer “el espíritu es liberal, no soporta ninguna presión externa, ninguna adaptación de sus resultados al voluntad de un poder” sencillamente es por esto que la teoría critica nunca hace algo al azar y además dice que “para el modo dominante de juzgar ella aparece, justamente por eso, como subjetiva y especulativa, parcial e inútil”. Ya que esta teoría no tiene la libertad dudar como como lo tiene la inteligencia liberal. En cambio la teoría tradicional es todo lo contrario esta ayuda a la reproducción de un orden establecido

Pensamiento critico – Dialéctica

La dialéctica en si es una técnica de la conversación, pero esta definición ha ido cambiando al pasar el tiempo, en si ahora la dialéctica tiene 3 momentos, el primero la tesis, plantíamente de una idea, el segundo la antítesis, creación de problemas a partir de la idea anterior y por ultimo la síntesis, problema resuelto o posiblemente otra forma de acercarse al problema y batallarlo.

La teoría de Hegel consiste en mostrar lo que conocemos como naturaleza desde un punto histórico, además afirmaba que el conocimiento solo se consideraba  verdadero si este contenía todo lo necesario a saber, es decir “conocer una cosa implicaba conocer la totalidad de sus posibles relaciones con lo real”,  y claro no puede faltar “el espíritu” de Hegel al cual consideraba como  sujeto de este proceso de realización y al  cual convierte en lo único verdaderamente existente y destruye la materia de Marx transformándola en algo que rinde pleitesía a la realidad espiritual.

El espíritu de Hegel se divide en 3:

-El espíritu subjetivo: totalmente humano, expresividad dada por si sola, lo que se conoce como “pensamiento propio”.

-El espíritu objetivo: el estado como tal

-El espíritu absoluto: momento de éxtasis para el espíritu, en cual llega a ese éxtasis en tres realizaciones diferentes, el arte “manifestación sensible”; la religión manifestación interna del personaje y en la filosofía instante de reconciliación perfecta en el que el espíritu logra su propia autoconciencia.

Pero Marx hizo todo lo contrario a Hegel, aunque si se baso en la dialéctica Hegeliana, pero en ves de darle un contenido basado en lo espiritual o idealista, Marx lo hizo de un contenido totalmente materialista.